2 недели как, полет нормальный. Даже лучше, чем было, в смыле - спокойнее, меньше нервов. Наверно, научился. Ясно же, что дерготня не способствует производительности труда и не решает проблемы других людей.

→ Пройти тест "Шпрехен зи руссиш?"
→ Все познавательные тесты на ШколаЖизни.ру</div></div>

Стырено у teifeiry На самом деле, ничего хитрого, тестег по уровню для учащихся профтехучилища. Делается одной левой, одновременно с содержательной беседой по телефону. Но забавно.

Информации об авторе нижеприведенного текста , к сожлению, довольно мало, кроме того, что он живет в Москве и, судя по фото на личной страничке, довольно взрослый человек. Он - поэт и публикуется на одном из наиболее раскрученных поэтических ресурсов рунета, который позиционируется как серьезный литературный журнал. Впрочем, для раскрытия образа, по-моему. достаточно. Все линки (на случай каких-либо вопросов) - присутствуют,  Жирный копирайт (Виталий Айриян (С) - как говорится, вот он. Не комментирую, ибо - не нуждается. Впрочем, нет, скажу. Прочтя, хочется срочно организовать МАССОЛИТ, поместить туда товарища Айрияна  и заколотить снаружи досками крест накрест, чтобы не вылез, не дай Бог.

В очередной раз в битве сошлись убежденные атеисты и верующие. Поводом послужило обсуждение текста, художественные достоинства которого можно обсуждать, и в котором, среди всех прочих достоинств, использовались образы, расцененные верующей частью аудитории как кощунственные и оскорбительные. Ничего нового, как водится, друг другу не сказали. Но в целом -  массу приятного, конечно, озвучили. Руководство сайта в лице Л. Малкина одернуло в очередной раз пылких христиан, напомнив им, что государство у нас все еще светское. А поскольку Бога нет, то... позволено, как минимум, многое )  Озвучена была, к слову, мысль, что критические разборы поэтических текстов есть удел заведомо слабых авторов. Серьезным поэтом, мол, некогда такой ерундой заниматься, они по гланды в творческом процессе. А поскольку на сайте практикуется удаление страничек "слабых авторов", христианам, инициировавшим спор, есть о чем задуматься.  

Все "гонители  христианства", к моему вящему разочарованию, единодушно продемонстрировали крайне слабое знание проблемы и глубже формальной стороны вопроса не пошли - "толстые попы на мерсах, ханжество, бормотание молитв, сборище убогих" и прочие стереотипы. Зато продемонстрировали высокое мастерство ведения  богословских диспутов на языке рукопашного боя в замкнутом пространстве, применяя аргументацию уровня  "Сказал бы я Вам, да много чести", "Позвольте Вам выйти вон!"

Для -ради пущей демократии, на Поэзии ру есть все-таки раздел "Религиозная лирика". 
Не нравится мне это определение... Впрочем, она там по большей части именно религиозная, изобилующая высоким штилем и христианской образностью. В большинстве случаев  - скучно и напыщенно. 

Мне всегда хотелось создавать лирику духовную, но пока я в этом вопросе не преуспел, только два текста могу назвать таковой. Специально религиозную символику за уши не притягивал. Но хотел сказать о своем ощущении неких надмирных вещей... Оба текста сознательно пытался сделать на включении...


( Получилось ли? )

 У ребят завтра вечером концерт в магазине "Муздетали" на Таганке. Вход - бесплатный. 

Как сказал бы Савва Игнатьевич - "это выдаюшшийся феномен!" Других таких в России нет, да и за ее пределами, надо думать, не густо.

Они не играют фьюжн, они им дышат.

 В последнее время часто вижу во сне Томск, с которым расстался не по доброй воле и скомканно, толком не простившись и не переварив до конца мысль о том, что эта разлука бесповоротная. Не исключающая, конечно, коротких и редких встреч. И тем не менее - как у Булгакова было сказано - "окончательная и фактическая".
Надо сказать, ни одной "короткой и редкой" пока так и не произошло, хорошо хоть томичи иногда навещают, привозят с собой ощущение города и душевного тепла его обитателей, которое грело в этом городе. 
Врастание в Москву прошло значительно менее болезненно, чем мне представлялось при отъезде, все таки это мой родной город, навыки существования в нем не утрачиваются. Тем более, что жизнь по приезде изменилась в лучшую сторону быстро и мощно, не оставляя места рефлексиям и декадентству, наполнилась новыми, до этого ускользающими смыслами. Москва тут ни при чем, так уж совпало, что все это стало происходить именно здесь и сейчас. Закончился один урок, начался другой. А воспоминания остались, осталось ощущение покинутого Томска, как чего-то родного, вибрационно близкого (не случайно он связан не только с моей личной историей, но и с историей семьи самым причудливым образом). 
Вижу во сне его все чаще - скорее всего, все-таки подходит время, когда встреча может произойти. Появляются для этого силы и ресурсы. Даст Бог - свидимся.
( фотки старого Томска (с) Евгений Нечаев )


( Стихи, написанные в Томске и про Томск (С) Михаил Пучковский )

"Как-нибудь вскоре я найду себе море,
В котором потеряется всё мое горе"

"Скрипя тросАми, барабаня по стенкам
меня тянет к свету. как ведро из колодца..."


 

Натопить бы пожарче. Тлеют угли в печи.
Меркнет осень огарком медно-бурой свечи.

Сквозняками морозцы до рассвета звенят.
Это тихая осень покидает меня.

Это время услышать шорох в доме пустом.
Это на зиму мыши пробираются в дом.

Зябко. Пасмурно. Сухо. Полусвет. Полутьма.
Вот и белые мухи. Вот и снова зима…

 

оригинал на maximonline.ru/fun/tests/231568/article.html 

Собственно тестег:

( пратыстироваццо )

Хотел написать на эту тему давно. Подтолкнул к действию пост lady_matador насчет неумных адептов и адептесс, любящих к месту и не к месту щеголять знаменитой булгаковской цитатой : «Никогда и ничего не просите! …И в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!». Для начала надо вспомнить,( о чем? )

o-liska.livejournal.com/26814.html

Дай нам всем Бог не дожить до ТАКОЙ старости. Такое ощущение, что вся чиновная братия - сплошная нелюдь. 

 Сегодня в топ вышел пост некой студентки, посвященный борьбе ее соратников с "православным мракобесием". Не даю ссылки, не хочу пропагандировать их точку зрения. Хедлайн акции - "Лечить православие головного мозга". Ярость аффтара, помимо всего прочего, вызвало высказывание священника о необходимости борьбы со злом в своем сердце. Чтобы этому самому священнику насолить (пионэры...), поучаствовать в дискуссии (а вернее - сорвать ее) явились следующие карнавальные персонажи: проститутки, пара геев, шахиды, бесы. Мне показалось занятным, что именно современные молодые люди готовы радостно противопоставить "мракобесию". Собственно бесов, ага ).Даже не идеологию, не научные знания (которые, к слову, плотно подошли к области непознаваемого). А всю возможную человеческую гнусь, внешнюю атрибутику порока. Которая отождествляется с понятием свободы. Соратники, у меня возникло ощущение, что мы, в бытность студентами, не были такими убогими. Что это, старость наступает? ) Удивительно... Неужели уже совсем-совсем не стыдно быть соской-пустышкой? Ага, не только не стыдно, надо еще и лечить тех, у кого есть мозг...

Впрочем, не могу не заметить, что РПЦ своими действиями отвращает огромное количество людей от веры. Я лично никогда не ставил знак равенства между РПЦ и православием. И считаю, что отождествление веры и  институтов земной церкви  - не признак большого ума. 

Соратники! Хочу задать всем несколько нехитрых вопросов:

1. Любите ли вы шашлычок на природе?
2. Выбираетесь ли вы на пикники?
3. Не бесят ли вас кучи мусора там, куда принято ездить на шалычки?
4. Всегда ли вы прибираете за собой, покушамши?

Уверен, что бесят (3) и что прибираете (4).

Откуда же столько говнюков? После выходных по лесу не пройти, все запакощено. И ведь забавно то, что кагбе не замечают, что сидят уже по уши в говнище еще с прошлого раза, и оставляют поверх новые напластования... И чувствуют себя вполне качественно отдохнувшими... Что же должно твориться в головах, сколько же мусора духовного надо производить, чтобы это так органично выходило на физику?

( Вся красота под катом) )

А вот, собственно, и мы )

Дикие, но симпатичные.

Пахнет там, натурально, красками, смывкой, увлажнителем на спиртовой основе. Это довольно приятно, по сравнению с ароматами цеха широкоформатки ),  где в букет сольвентных чернил вплетаются пикантные и изысканные тона свежей баннерной ткани ).
Ну и, естественно, звуки... Шипение пневматики самонакладов, лязг печатных машин, буханье тигельных высечных прессов... Матюги  технолога... Райская музыка для того, кто понимает ;) После того, как все правильные пацаны вроде "Полиграфиздата" и "Инсайт полиграфик" перенесли цеха далеко за город, с наслаждением сим стало туго,  утешает пока "Формула цвета" на Профсоюзной, где, наведываясь в офис, можно походя и послушать и понюхать ) Цех рядышком. Тем более - у них там довольно свежие гейдели-"эниколоры", на которые и посмотреть приятно.


На тыреной с инета фотке - "Белая кость пролетариата" мучает "рапиду" - полуформатку.

...что, кроме ближайших родственников, о тебе никто не помнит. Иначе ни одно распоследнее ничтожество не упустит шанса высокохудожественно исполнить польку-бабочку на твоей могилке. Всем отчего-то кажется, что этот ритуальный танец прибавляет веса и значимости в обществе его исполнителю... И это поистине печально, соратники!

Предложения поучаствовать в тендере на производство брошюр/буклетов/плакатов и т.д. мне приходилось видеть и отрабатывать довольно часто.  И вот какое создалось впечатление:
Многие и многие менеджеры, отвечающие за заказ этой продукции на местах  (ах, как вспоминается эпохальная проза г-на Минаева!) - 
( Не компетентны или не честны по отношению к работодателю. )

В чем же, грубо говоря мягко выражаясь, смысл этих странных слов? Так вот - производство - это тоже своего рода творчество, искусство )
Принт или продакшн - это такой матерый человечище, который ( а тут уже подробненько )
Вот такая деятельность, в общих чертах )
( немного фотков про выставки )
( Широкоформатная интерьерная печать )

( офсетные машинки )